 Los Borgia
El guión funde aventuras y acción con rigor histórico para conseguir una historia que combina entretenimiento y espectáculo y que contiene también una certera y profunda reflexión sobre el poder y la ambición, el amor y la pasión y sobre la muerte y la soledad.
antena3.com | Madrid | Actualizado el 29/07/2010/www.distrimaxinc.com
FICHA TÉCNICA
Dirección: Antonio Hernández.
País: España.
Año: 2006.
Duración: 120 min.
Género: Drama.
Guión: Piero Bodrato.
Producción: Antena 3 Films
Reparto: Sergio Peris-Mencheta (César Borgia), Lluís Homar (Rodrigo Borgia), María Valverde (Lucrecia Borgia), Paz Vega (Caterina Sforza), Ángela Molina (Vanozza Cattanei), Sergio Muñiz (Juan Borgia), Eloy Azorín (Jofré Borgia), Roberto Álvarez (Burkard), Linda Batista (Sancha de Aragón), Antonio Dechent (Michele Corella), Roberto Enríquez (Paolo Orsini), Eusebio Poncela (Cardenal Giuliano della Rovere).
SINOPSIS
A través de la vida de esta familia de origen valenciano, que ha dado los dos únicos Papas españoles, Calixto III y Alejandro VI, “Los Borgia” se adentrará en una época, el inicio del Renacimiento italiano, en la que el arte y la belleza lo bañaban todo. En este marco, se inscribe “Los Borgia”,una dura y apasionante historia de ambición,pasión y poder.
El guión funde aventuras y acción con rigor histórico para conseguir una historia que combina entretenimiento y espectáculo y que contiene también una certera y profunda reflexión sobre el poder y la ambición, el amor y la pasión y sobre la muerte y la soledad.
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Boato, beato, borgiato (I)
Lucrecia Borgia (en valenciano Lucrècia Borja, en latín Lucretia Borgia, en italiano Lucrezia Borgia) (18 de abril de 1480 - 24 de junio de 1519) fue la hija de Rodrigo Borgia, el poderoso renacentista valenciano que más tarde se convertiría en el Papa Alejandro VI, y de Vannozza Cattanei. Uno de sus hermanos fue el notorio déspota César Borgia. Más adelante la familia de Lucrecia representó como ninguna las impopulares políticas del maquiavelismo y la corrupción sexual comúnmente asociadas a los papados renacentistas (wikipedia.org).
Bajo todas las premisas de una época en ciernes, el director de cine francés Christian-jaque, nos trae en plena temporada de crisis mundial, 2009, un filme que debiera volverse a proyectar en la pantalla grande; querría decir con esto, que el proyecto Marakka 2000 que dirige en el sur floridano el señor Waldo Fernández, o lo que ha dejado de ser proyecto hace tiempo, rescató para beneplácito de los cinéfilos más recalcitrantes, el trabajo de aquel galo en 1953, "Lucrecia Borgia". Después que consumí la menor cantidad posible de minutos en la tienda de videos, en pleno corazón de la Pequeña Habana, calle 8 del sur oeste de Miami, cuando ya estaba frente al mostrador de los inapelables pase de cuentas, y la vendedora me instaba al bye-post-sale; tras una de las cotorras "saweseras" del día, alcancé a ver este título al que me aferré por temor a cualesquiera inesperados movimientos de un anciano enterrador de tiranos. Pude cambiar el filme por otro que siempre me suscita dudas, que he debido despreciar varias veces; es un tormento entrar en aquella bendita tienda. Se me acabaron los recursos para entretener a la vendedora contratada por Fernández, y siempre saltan a la vista las demoras que se gasta Napoleón Lizardo en aquello de decidirse por los 2 filmes del día; así que ni tarareos, ni cojeos por causa de la ciática, ni suspiros lastimeros, me reconfortaron. Siempre salgo con dudas del lugar, sobre haber sabido escoger o no.
Anoche me largué de un tirón el filme de Christian-jaque, protagonizado por Pedro Almendáriz, y una desconocida de mis experiencias que no me merece mención; sí, un filme quizás atrevido para la época, desnudos, parlamentos no extensos; un derroche en los decorados citadinos de tiempos del renacimiento italiano, la profusión de edificaciones en armonía con un trabajo de vestuario impecable --difícil de imitar hoy día--. Interesante que este otro director no lograra controlar las cejas del Almendáriz, que estas galoparen con la cursilería típica del cine mexicano de entonces; aunque en líneas generales su actuación esté un poco mejor lograda que la de la actriz que encarna la Lucrecia Borgia que ensangrentara a una generación según instrumento de la política de entonces.
Olímpicamente se saca del recuadro argumental a la persona que recreara a la prole de asesinos, el Papa Alejandro VI; y aunque el señor Jaque se atreva un poco más allá de las proposiciones signadas en el filme de aventuras "El tulipán negro", de Alain Delon, es evidente que se evitó todo género de confrontaciones con la iglesia de los '50; la misma que en el 2009 hace todo lo posible por sabotear "Angeles y Demonios". De cualquier manera el boato de lo siglos XV-XVI hace su salvaje actuación; de los entramados eclesiales apenas vemos manos extendidas para marcar en la frente de la Borgia, el signo de la cruz cristiana, o el derroche y fastos de bodas católicas.
El filme está estructurado sin relieves, es una narración plana; no se pierde el tiempo en metáforas, en evoluciones de cámara; corre en forma lineal sin los abusos actuales contra la retrospectiva. Quizás agradezca en mi condición de historiador el acabado final, más de lo que pude alcanzar en el goce estético, aunque el relato no se ciña expresamente a la historia escrita. Es imperdonable haber sacado al personaje del Papa del argumento, por eso traje a colasión el breve párrafo extraído de wikipedia.org.
napoleon03.wordpress.com  | Buena sinopsis crítica. O lo que, en chamuyo comercial, reduzo a la mínima expresión tomando las mismas 3 B's del título. El filme es Bueno...Bonito...Barato
Lily
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 | ¿ Por qué razones La Iglesia se opone a este nuevo film? |
 | napoleon03 wrote on Apr 1, '09, edited on Apr 1, '09 LA SEGUNDA PARTE DE 'EL CÓDIGO DA VINCI'
El Vaticano impide el rodaje de 'Ángeles y Demonios' en las iglesias de Roma
* 'Concedemos la entrada para filmes compatibles con el sentimiento religioso'
Vídeo: Atlas
Actualizado lunes 16/06/2008 10:07 (CET)
EFE
ROMA.- El Vicariato de Roma ha negado los permisos para poder rodar en las iglesias de Roma la nueva película del director estadounidense Ron Howard 'Ángeles y Demonios', adaptación del libro del mismo título de Dan Brown que tiene como protagonista el actor Tom Hanks.
Así lo revela la revista semanal 'Sorrisi e Canzoni', que sale este lunes, y que ha anticipado a los medios de comunicación el artículo dedicado a la película.
La revista afirma que la producción estadounidense había pedido hace un año los permisos al Vicariato de Roma y al Ministerio del Interior italiano para poder rodar en las iglesias de Santa María del Popolo y Santa María della Vittoria, dos de los lugares donde se desarrolla la trama del libro.
Pero la diócesis romana se negó a conceder los permisos para rodar en el interior de las dos iglesias. "Concedemos a menudo la entrada a nuestras iglesias para películas que tengan una finalidad o compatibilidad con el sentimiento religioso, pero no a aquellas que puedan perjudicarlo", explica a la revista Marco Fibbi, uno de los portavoces de la Diócesis de Roma.
De esta manera, Howard, que comenzó el rodaje del filme hace unos días en Roma, se ha tenido que conformar con rodar sólo las escenas de exterior en la Plaza del Popolo o la Plaza de la Rotonda, junto al Panteón.
Ante esta negativa, el director estadounidense recreará en la Reggia de Caserta (sur de Italia) algunos de los escenarios del interior del Vaticano y de las iglesias, mientras que el resto se reproducirá en los estudios de Los Ángeles, en Estados Unidos.
La historia, que se desarrolla principalmente en Roma y Ciudad del Vaticano, cuenta como protagonista al actor estadounidense Tom Hanks, que interpretará al profesor Robert Langdon, al igual que en la otra película basada en el libro de Brown, 'El Código da Vinci'.
El papel de la investigadora Vittoria Vetra será interpretado por la israelí Ayelet Zurer, mientras que el británico Ewan McGregor será el camarlengo Carlo Ventresca. |
| Vaticano condena a “Ángeles y demonios” EXTRAIDO DE: http://www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/43384* Productores de filme no se alteraron, y más bien como que buscaban la censura para mayor impacto publicitario * 'Si la primera película fue prudentemente anticatólica, la segunda cita es algo menos reverencial, y sabemos que la polémica está asegurada, dijo vocero del equipo * Más allá de controversias religiosas, el tema de fondo es demasiado mundano: superar la primera cinta que recaudó 220 millones de euros END - 23:09 - 20/03/2009 EL PAIS, Madrid / El País Todavía no se ha estrenado, pero la Iglesia Católica ya lo tiene claro y ha recomendado boicotear la película Ángeles y Demonios, el thriller dirigido por Ron Howard, basado en la novela homónima de Dan Brown, que se presentará el 13 de mayo abriendo el Festival de Cannes. Como ocurrió con la adaptación cinematográfica de El Código da Vinci, la nueva entrega en la que Tom Hanks vuelve a encarnar el papel del estudioso Robert Langdon no ha gustado al Vaticano, que empezó negando el permiso para rodar dentro de dos iglesias romanas. 'La película sigue una línea que perjudica al sentido religioso común', ha dicho Marco Fibbi, portavoz de la Vicaría de Roma. La reacción de la Santa Sede no ha sorprendido a los productores. Al contrario, casi parece buscada como reclamo publicitario, a juzgar por las declaraciones de uno de ellos, John Calley: 'Si la primera película fue prudentemente anticatólica, la segunda cita es algo menos reverencial y sabemos que la polémica está asegurada'. Quizá por eso, el arzobispo Velasio de Paolis, ministro vaticano de Economía, teme el efecto boomerang, y recomienda no 'dramatizar', porque 'involuntariamente se le regala publicidad'. En Ángeles y Demonios, el profesor Langdon descubre la existencia de una importante secta secreta --los iluminados-- que durante siglos se ha opuesto frontalmente al poder de la Iglesia Romana. Junto a una científica (Ayelet Zurer) investigará el homicidio de un científico del Cern (el Centro Europeo Nuclear), donde se rodaron algunas secuencias. La película combina, según su director, 'ciencia y religión, razón y misterio espiritual'. Ficción que “hiere” Howard se defiende de las críticas de la Iglesia asegurando que 'aunque el argumento es delicado y puede herir algunas sensibilidades, se trata sólo de ficción.' Polémicas aparte, el objetivo de Ángeles y Demonios es alcanzar el éxito obtenido con El código da Vinci, estrenada en 2006, que recaudó 220 millones de euros. Google BookmarksMenéameFresquiDel.icio.us Compartir 5 Comentarios de lectores 1. maria cristina 08:35 - 22.03.2009 Y cual seria el problema de el homosexualismo por ejemplo? cualquiera puede hacer una pelicula afirmando cualquier situación sobre Jesus,La Virgen Maria, o Dios Mismo, y muchos aplauden,.a otros les parece, muy sesuda o intelectualoide, otros se alegran porque torpedea a la iglesia,y la critican por tirana o dictadora.. ahh pero ¡ habla algo acerca de la inmoralidad que implica la homosexualidad,..y te lleva el diablo... ¡, te destrozan, te censuran, te desautorizan, te tildan de anticuado.. Y digo..¿y poruqe en la Historia sagrada Sodoma Y Gomorra fue bañada de fuego ?..sera porque la sodomia y la homosexualidad es algo tan lindo y tan loable y puro ?... 2. barbara 08:06 - 22.03.2009 he sido catolica, estudiado en colegio de monjas, y sigo con esa religion, pero me he convencido que nos han mantenido engañados no dicen las realidades q encierra la verdad q cristo predicò, la mayorìa de sus representantes son personas incosecuentes q les gusta figurar y hacen cosas reprochables me duele decir esto pero ya no soy su seguidora solo de dios q es nuestra energìa, ellos se aprovechan de la ignorancia de los pueblos. 3. Ricardo Ratzinger 19:55 - 21.03.2009 Kersey Graves no era un cientifico social, ni siquiera un hombre graduado ni estudiado en su epoca. Era un ateista con raices Quaqueras de Pennsylvania que escribio su libro SIN DAR las referencias bibliograficas de sus fuentes. Es decir sin rigor cientifico ni historico por lo que no se le puede tomar en serio. Historias como las de el son frecuentemente utilizadas por individuos que no creen en Jesucristo. 4. Gisela 18:41 - 21.03.2009 Alcides y como sabes vos que en esos dos libros esta escrita la verdad? Una recomendacion, sera que puedes estudiar el cristianismo y despues dar tu opinion? Tu descontento con la iglesia catolica no debe estar fundada en lo cosas contrarias que dijeron los lideres de las otras denominacion, ya que todas ellas han partido de una sola raiz: el judeo-critianismo. Estudia hermano, estudia para que tu mente se aclare y pueda llegar a tu vida: Cristo Jesus. Que Dios te bendiga. 5. Alcides 08:47 - 21.03.2009 El problema de la Religión Católica y sus seguidores, es que fué sacada de antiguas religiones paganas y con el tiempo ha ido quedando en claro que su base no es tan sólida como acostumbran decir sus ministros, que está fundada sobre una roca. Hoy que hay tanta información sobre los orígenes de las religiones, es dificil para el Vaticano seguir queriendo tapar las debilidades de esa Religión. A los que gustan leer sobre esos temas, les dejo dos títulos de libros escritos por Kersey Graves, The World's Sixteen Crucified Saviors y Biografhy of Satan. Ahí encontrarán aclaradas muchas cosas que por siglos han sido tabú para las diferentes religiones. |
| Me parece que las razones que da la Iglesia Católica son válidas. La polémica viene de los que escribieron eso, los productores y toda la "secuela". La Iglesia simplemente ha dicho no a que usen sus instalaciones para hacer una película anticatólica y tiene todo su derecho a recomendar ó no la misma.
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| El Vaticano, como estado independiente y propietario de X edificaciones, puede hacer lo que le parezca y nadie puede verlo mal. La Iglesia -de la que todos formamos parte- es otro asunto diferente y, aunque en el Vaticano habite el Papa, el Cabeza de la Iglesia, creo que deben separarse ambos papeles.
Concuerdo con el Ministro vaticano de Economía: mientras más controversia se crea, más propaganda gratuita. Téctica comprobada hasta la saciedad por los viejos dinosaurios y que ahora aplican, con igual propósito, las nuevas lagartijas.
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| Sólo casualmente hallé este gran filme, ausente en todas las tiendas de vídeo del sur de la florida, USA; lo hallé en un estante de películas de 4ta categoría, en la farmacia Navarro de la 16 Ave y la 43 calle de Hialeah. No sé si pedirte que no creas en nada, no sé si decirte que la vida es una summa de crueldades y engaños; estoy de buen ánimo, y quiero pedirte que confíes en el bien. http://www.seriesadictos.com/2008/01/02/los-borgia-llegan-a-antena-3/ |
| Si no le bastare con todo lo leído, trate de introducirse en la vida de Catalina Sforza; y después hay opinantes no cubanos, que nos califican a nosotros los isleños, como libertinos o vulgares: http://es.wikipedia.org/wiki/Caterina_Sforza |
| napoleon03 wrote on Mar 13, '11, edited on Mar 13, '11 REPORTAJE: HISTORIA/César Borgia no descansa en paz Viana, donde murió hace 500 años, busca tumba a la altura del mito LOLA GALÁN 28/01/2007 César Borgia no descansa en paza nieve cae suavemente sobre la lápida de mármol, encajada en el pavimento, frente a la portada renacentista de la iglesia de Santa María de Viana. La inscripción dice: "César Borgia. Generalísimo de los ejércitos de Navarra y pontificios. Muerto en Campos de Viana. El XI de marzo de MDVII". La lápida, colocada en 1953, es todo lo que Viana puede ofrecerle hoy al visitante que llega preguntando por el mítico César Borgia, símbolo supremo de las luces y las sombras del Renacimiento, inspirador de El Príncipe, de Nicolás Maquiavelo, patrón de Leonardo da Vinci, señor de la Romaña, duque de Valentinois, hijo del papa Alejandro VI Borgia, que terminó su fulgurante vida aquí, la madrugada del 12 de marzo de 1507, sin haber cumplido los 32 años. Admiradores del gran condottiero lograron colocar también a mediados de los sesenta -no sin oposición- un busto en bronce, obra del escultor navarro Fructuoso Ortuna, en la plaza de Sor Simona Oroz. (Cuatro sepulturas en cinco siglos) El arzobispado de Pamplona aclara: "Hoy ya no se autoriza a enterrar en las iglesias" En el V Centenario habrá una 'senda Borgia', de Viana a la Barranca Salada, donde César murió Nieva suavemente en Viana, pero el frío mortal de este invierno, de los 500 inviernos transcurridos, no ha logrado enfriar la polémica asociada a un personaje que ni siquiera muerto acaba de encontrar su sitio. A Juan Cruz Labeaga, sacerdote diocesano, músico e historiador de Viana, se le llevan los demonios cuando sorprende en los visitantes cultos, en los "turistas intelectuales", como él dice, una expresión decepcionada cuando se asoman a la tumba. "Un personaje así, enterrado de cualquier manera. Quedamos como cazurros", se lamenta alzando los brazos. "En el siglo XVI no tenemos en Navarra personajes de su talla. Está san Francisco Javier, desde luego, pero tampoco es tan conocido". Viana, una bonita y próspera localidad de 3.600 habitantes, situada en el Camino de Santiago, a nueve kilómetros de Logroño, parece dispuesta a remediar ahora siglos de indiferencia hacia César Borgia. El Ayuntamiento y el Gobierno navarro han creado una comisión especial y se disponen a festejar por todo lo alto el V Centenario: 1507-2007. Habrá una senda Borgia, que llevará de Viana a la Barranca Salada, donde el hijo del papa Alejandro VI encontró la muerte en un enfrentamiento contra tres caballeros enemigos. Y no faltarán conciertos de música renacentista, exposiciones, conferencias, venta de recuerdos y objetos ligados al condottiero, cenas renacentistas y escenificaciones teatrales de su muerte. De personaje maldito, el famoso duque de Valentinois pasará a ser un reclamo turístico. A Juan Ramón Corpas, consejero de Cultura y Turismo del Gobierno foral, le parece que es una opción lícita. "César Borgia nos acerca a un periodo muy interesante de nuestra historia, cuando Navarra era el reino más pequeño de Europa, disputado por las dos grandes potencias de la época, España y Francia". Y la historia interesa. "Cada vez hay más interés por los viajes culturales. Y Borgia es un personaje apasionante, muy literario. Me hubiera encantado conocerlo". A otros les tranquiliza, en cambio, que el condottiero esté ya bajo tierra y no quieren saber nada de él ni de sus huesos. Por eso es poco probable que sean restituidos al lugar que ocuparon a su muerte, en el presbiterio de Santa María. "Allí estuvo enterrado. Yo sólo quiero saber por qué se le sacó, y por qué no puede volver", dice el alcalde de Viana, el socialista Gregorio Galilea. Habría sido la definitiva rehabilitación de César Borgia, símbolo de todas las perversiones para la Iglesia, desde que Julio II, enemigo de los Borgia, llegó a la Santa Sede, en 1503. Pero 500 años son poca cosa para la institución más antigua de Occidente. El párroco de Santa María, César González, un sacerdote del Opus Dei de 39 años, sale del paso como puede cuando se le pregunta sobre Borgia. "A mí no me preocupa este señor. Mi tarea es ocuparme de los vivos. Aparte de que el principal traslado es de aquí a la vida eterna". Pero no es el párroco de Viana, sino el arzobispo de Pamplona, Fernando Sebastián, el que tiene en sus manos la decisión final. Y el arzobispo no lo ve claro. "Monseñor Sebastián no tiene inconveniente en que los restos de César Borgia sean inhumados en otro emplazamiento más digno", declaró el jueves a este periódico un portavoz del arzobispado, "pero dentro de la iglesia no puede ser, porque es una práctica no autorizada hoy día". Y es que en Viana, el nombre de César Borgia inquieta todavía. Murió en la guerra civil que enfrentó a beamonteses y agramonteses, dos linajes nobiliarios de Navarra. En Viana se apoyaba a los beamonteses, enemigos del rey Juan de Albret y, por tanto, de Borgia. "Pero aquí estamos muy orgullosos de César Borgia porque defendió la suerte de Navarra", confía una vecina que no quiere dar su nombre. Los niños en las escuelas de Viana aprenden quién fue el forastero que se alojó en la ciudad y murió en las afueras. Entre los adultos, la ignorancia es mayor. En la librería-papelería local se entabla en seguida un animado debate cuando se menciona al hijo del papa Borgia. "Después de la película, ¿cómo lo van a enterrar en la iglesia?", exclama un hombre mayor que dice llamarse Pichú. "Además, ahí donde está, constipados tampoco coge", bromea otra anciana. No parece que a ninguno le impresione pisar la tumba de Borgia al entrar en la iglesia. "Yo no la piso nunca", dice Juan Cruz Labeaga. "Primero, por respeto, y después, por precaución. Fueron grandes envenenadores". Si hasta los admiradores hablan así, a César Borgia le espera todavía un largo purgatorio. Cuatro sepulturas en cinco siglos CUENTA LA HISTORIA, siempre teñida de leyenda, que el rey Juan de Albret, vencedor del líder beamontés, conde de Lerín, enterró a su cuñado César Borgia en un sepulcro gótico esculpido en alabastro en el presbiterio de la hermosa iglesia de Santa María de Viana. Antonio de Guevara, obispo de Mondoñedo, pasó por allí en 1523 y tomó nota del epitafio: "Aquí yace en poca tierra, el que toda la temía / el que la paz y la guerra / en su mano la tenía. / Oh, tú, que vas a buscar / cosas dignas de loar, / si tú loas lo más digno / aquí pare tu camino / no cures de más andar". Pero el sepulcro fue destruido, y los restos, enterrados en una tumba antropomorfa en el exterior de la iglesia. Una teoría no confirmada culpa a un obispo de Calahorra, la sede de la que dependió Viana desde su fundación en el siglo XIII hasta mediados del XX, de haber tomado la decisión. Ni el archivero del arzobispado de Pamplona ni el del obispado de Calahorra lo dan por cierto. El historiador Félix Cariñanos, que ha estudiado a fondo las peripecias de la sede de Calahorra, cree que puede ser una leyenda. "No sabemos por qué ni cuándo se destruyó el sepulcro y se sacaron los restos. Lo único cierto es que estaba en pie en 1523 y que en 1608 ya no, porque lo cuenta el escritor de Viana Juan de Amiax". Los restos pasan a una segunda tumba en el exterior. En 1885, Borgia es enterrado bajo la Rúa Mayor de Viana sin señal alguna. En 1945 los restos son exhumados, y, tras un examen forense, enterrados en su actual tumba en 1953. http://www.elpais.com/articulo/reportajes/Cesar/Borgia/descansa/paz/elpepusocdmg/20070128elpdmgrep_4/Tes |
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